Рош ха-Шана: Свято труб

Рош ха-Шана – це початок року, який святкують в сьомому місяці, місяці Тішрі. Він називається саме так тому, що від цього дня відраховуються суботні та ювілейні роки. Біблія називає його святом труб, а точніше – сурмлення в шофар (Левит 23:23). Рош ха-Шана – перший з десяти днів, що завершуються Днем Відкуплення. Ці дні ще називають Днями благоговіння.

Святкуючи Рош ха-Шана, ми згадуємо найперші дні творіння, аж до дня створення людини. Період створення повинен відповідати осені, часу Рош ха-Шана, бо коли дерева були створені третього дня, вони принесли стиглі плоди (Бут. 2:8-9). В Ізраїлі це час пізніх жнив.

На Рош ха-Шана і в День Відкуплення сто разів сурмлять у шофар як заклик до покаяння і самоаналізу. Так починається рік!

Згідно традиції, шофарот (удари в шофар) закликають нас згадати про десять важливих фактів:

1. Ти – Боже творіння.

2. Твоє призначення, твоє покликання – життя з Богом.

3. Ти отримав Боже Слово, Його настанови. Даяння Тори на Синаї також супроводжувалося звуками шофару (Вих. 19:19).

4. Руйнування храму в результаті гріха.

5. Небезпека, яка оточує Ізраїль в цьому зіпсованому і роз’єднаному світі. У цьому сенсі сурмлення в шофар на Новий рік також є сигналом тривоги (Йоіл 2:15).

6. Судний день. Це лише репетиція до дня Страшного суду.

7. Жертвоприношення Ісака і повне посвячення патріархів Богу. Їхні заслуги.

8. Бог пам’ятає про Свій завіт з Ізраїлем.

9. Божа любов більша за Його гнів.

10. Відкуплення Ізраїлю і повернення всього Божого народу (Ісаї 27:12-13).

На Рош ха-Шана і в День Відкуплення сурмлять сто разів в шофар як заклик до покаяння і самоаналізу. Так починається рік!

Молитви

У новорічну ніч виголошуються особливі молитви, що складаються з віршів з Біблії:

1. Малчуйот («Царювання») – проголошення Божого Царювання;

2. Зіхронот (спогади) – спогади про вірність Бога;

3. Шофарот – тексти, які говорять про сурмлення в сурму.

Нагірна проповідь

Я переконаний, що саме в цей період Ісус виголосив Нагірну проповідь з відповіддю на питання, як молитися і вченням про піст, про молитву у внутрішній кімнаті, про милостиню і про прощення один одного як передумову отримання прощення від Бога. Це теми Днів благоговіння, які до сих пір шанують в іудаїзмі.

Я вважаю, що як Євангелія, так і Апостольські послання сповнені згадок про Десять днів благоговіння!

Наведу лише один приклад: Маймонід, великий середньовічний єврейський законодавець і філософ, пише про Рош га-Шана:

«Прокиньтеся, ті, хто в нестямі, і ті, що в глибокому сні: хто в примарності віку цього забув істину і женеться за дрібницями, загляньте всередину себе».

Апостол Павло в посланні до Римлян 13:8 написав: «Не будьте винні нікому нічого, крім того, щоб любити один одного. Бо хто іншого любить, той виконав Закона». Далі сказано: «І це тому, що знаєте час, що пора нам уже пробудитись від сну. Бо тепер спасіння ближче до нас, аніж тоді, коли ми ввірували. Ніч минула, а день наблизився, тож відкиньмо вчинки темряви й зодягнімось у зброю світла» (Рим. 13:11-12).

Новий Завіт проголошує, що Господь Ісус є тим, кому Бог віддав суд: «Не дивуйтесь цьому, бо надходить година, коли всі, хто в гробах, Його голос почують, і повиходять ті, що чинили добро, на воскресення життя, а котрі зло чинили, на воскресення Суду» (Івана 5:28).

Христос збере народи і буде судити їх по тому, як вони ставилися до своїх рідних братів і сестер (Мф. 25).

Що тепер? Я живий, я творіння Боже, я живу, а час близько, літо, спека закінчилася. Як нам підготуватися? Що говорив Ісус? Практикуючи піст, молитви, милосердя і любов.

Молитва: Отче наш, нехай прийде Царство Твоє, але також ми молимося про мир у Єрусалимі.

Милосердя: Ми знаємо, що Бог говорить: «Утішайте, втішайте народа Мого, говорить ваш Бог! Промовляйте до серця Єрусалиму, і закличте до нього, що виповнилась його доля тяжка, що вина йому вибачена…» (Ісая 40:1). Ці слова, немов кухоль води, як тепла ковдра в холодну пору, як символ любові до Божого народу після всіх труднощів, після всіх провин, в тому числі і Церкви.

Літо закінчилося, ось-ось почнеться нова пора року, а в синагозі ми чуємо, як звучить шофар, не раз, не два, а сотню разів, і ми рухаємось до свого пункту призначення.

Якою ж світлоносною буде церква, коли прийде Христос і знайде її поруч з дітьми Свого народу.